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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: Nag Hammadi – gnosticisme ou révélation?. Les écrits gnostiques découverts en 1945 à Nag-Hammadi se présentent à la société roumaine contemporaine comme un «type d’expérience religieuse» postulant pour l’apologétique orthodoxe une approche du phénomène du gnosticisme par la gnoséologie. La connaissance de Dieu, confessée par le croyant, est une expérience de la relation personnelle de l’homme avec Dieu. Les valences gnoséologiques des textes de Nag-Hammadi se reflètent dans les thèmes de l’Arbre de la gnose et de l’Arbre de la Vie et de la Sophia. Dans les textes de Nag-Hammadi l’histoire de la genèse est inversée: l’Arbre de la Vie étant l’Arbre de la mort, Jésus est celui qui joue le rôle du serpent qui incite les hommes à manger de l’Arbre de la gnose, le véritable Abre de la vie, qui apportait la vie par la connaisance. Le texte Pistis-Sophia est attribué à la gnose valentinienne. La connaissance proposée par cet écrit gnostique – Basilide et Valens s’inscrireront dans la même typologie – présentant d’une manière évidente des influences iraniennes, n’est qu’une certaine magie: la connaissance des vertues occultes, des mystères et des procédés magiques. La tentative de la littérature gnostique de comprendre dans des formules rationnelles et logiques toutes les structures de la révélation est incompatible avec la démarche de la théologie chrétienne appuyée sur la foi et située dans la sphère liturgique des Sacrements. |
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