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The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
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Abstract: La société contemporaine vit dans une culture de l’indifférence, marquée par l’éclipse de Dieu. La culture, en un premier sens, inclut des connaissances, qu’il s’agisse de sciences appliquées, des arts, ou de connaissances spéculatives. La culture signifie aussi un certain mode de vivre, de penser, de travailler, d’organiser la vie sociale. Au long des siècles, la foi au Christ et la vie spirituelle des chrétiens ont profondément marqué les différentes expressions de la culture. Aujourd’hui nous sommes confrontés à des mutations telles que les cultures traditionnellement chrétiennes ou imprégnées de traditions religieuses millénaires se trouvent ébranlées. Notre époque est tout à la fois dramatique et fascinante (Jean-Paul II). À l’heure de l’Europe comme à celle de la mondialisation, l’un des grands défis qui se posent est celui des identités culturelles. Que recouvre l’idée de l’Europe ? Si la question se pose, c’est qu’elle ne trouve pas de réponse convaincante par sa délimitation dans un espace géographique. Il s’agit en réalité d’un concept culturel, riche de deux millénaires d’histoire, né d’un processus qui s’origine fondamentalement dans l’annonce de la foi chrétienne. Certes, l’Europe est actuellement un ensemble de nations laïques, mais toutes ont un fondement chrétien même si elles semblent l’oublier, voire le nier. L’Europe doit estre comprise comme un continent des peuples et des cultures. |
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