| |
The STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI issue article summary
The summary of the selected article appears at the bottom of the page. In order to get back to the contents of the issue this article belongs to you have to access the link from the title. In order to see all the articles of the archive which have as author/co-author one of the authors mentioned below, you have to access the link from the author's name. |
|
| |
Abstract: L`uomo, responsabile della vita umana. Il progresso scientifico attuale mette l`uomo davanti al dilemma se questo sviluppo non sfugge al controllo umano; pensiamo innanzitutto all`ingegneria genetica strettamente legata alla morale. Siamo in un ambito di frontiera tra la scienza ed il diritto, perchè le manipulazioni sul sesso, sulla sessualità e sulla procreazione creano dei problemi di questo tipo. Non a torto il Papa si chiede se in questo modo la vita può diventare "più umana", e se l`uomo continuerà ad essere uomo...
Siamo davanti ad un cambiamento che pone la sacralità della vita di fronte all`idolatria della scienza, in questo contesto la mentalità teista deve sostenere l`equilibrio (cf. GS.34). Se facciamo riferimento alla vita come dono di Dio, la responsabilità di ciascuno cresce, soprattutto quando essa pur non essendo manifesta, esiste; dunque dal momento del concepimento comincia la responsabilità dell’uomo (GS,17), che deve sostenere l’ "essere" contro l’ «l`avere».
Gli interventi sulla vita umana devono rispettare i principi della morale naturale e determinati criteri morali.
Prima di tutto si deve stabilire lo scopo dell`intervento sulla vita e la sua finalità, ciò permette di riconoscere l`orientamento positivo oppure negativo dell`atto in sé. Poi, sono importanti i mezzi ultilizzati negli interventi e il numero di esperti che possono accedere ad essi affinché questi mezzi non diventino uno strumento nelle mani di pochi che potrebbero manipolarli. E’ necessario il rispetto della dignità della persona e poi la previsione dei limiti fin dove si può arrivare con l`artificio utilizzato per/contro lo scopo fondamentale: la vita. Tutto sommato, l`articolo vuole sensibillizzare l`uomo che lo sviluppo della bioetica non deve essere un rischio per la vita ma un aiuto. La partecipazione della persona al progresso della scienza deve essere cosciente: colui che accetta l`esperimento deve conoscere il rischio; colui che fa l`esperimento deve interromperlo quando questo diventa rischioso; infine, ogni esperimento deve avere una prospettiva umana, nel campo bio-fisiologico ed anche in quello socio-culturale.
|
|
